حكم صيام الست قبل القضاء / فضل صيام الإثنين والخميس - موضوع

1. حكم صوم الست قبل القضاء
2. حكم صيام الست من شوال قبل القضاء
3. المطلق

نعم. المقدم: بارك الله فيكم، لكن تخصيص رجب وشعبان؟ الشيخ: ما يضر؛ لأن الرسول كان يصوم شعبان كله عليه الصلاة والسلام، والمكروه إفراد رجب أما إذا صام بعضه ما يضر. المقدم: بارك الله فيكم.

حكم صوم الست قبل القضاء

أيّام عشر ذي الحجّة: فعن حفصة رضي الله عنها قالت:" أربع لم يكن يدعهن رسول الله - صلّى الله عليه وسلّم - عاشوراء، والعشر، وثلاثة أيّام من كلّ شهر، والرّكعتين قبل الغداة "، رواه أحمد والنسائي. صيام يوم عرفة لغير الحاجّ: فعن أبي قتادة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم:" صوم يوم عرفة يكفّر سنتين: ماضية، ومستقبلة، وصوم يوم عاشوراء يكفّر سنةً ماضيةً "، رواه مسلم وأبو داود والنسائي وابن ماجه. المراجع (1) بتصرّف عن فتوى رقم 15163/ العلة في استحباب صوم الاثنين والخميس وأكثر شعبان/ 9-4-2002/ مركز الفتوى/ إسلام ويب/ (2) بتصرّف عن مقال فضائل الصيام/ مركز المقالات/ إسلام ويب/ (3) بتصرّف عن فتوى رقم 3423/ الأيام التي يستحب صيامها ثبت ذكرها في السنة/ 9-4-2000/ مركز الفتوى/ إسلام ويب/

حكم صيام الست من شوال قبل القضاء

1. تحديث راوتر موبايلي 4g الابيض
2. ميزة لايعرفها الكثير في الايفون .. لمن يعاني من مشكلة بزر الهوم والبور - مجموعة ورقات
3. التعريفة الجديدة للكهرباء
4. فيزا اليانصيب
5. حكم صيام الست قبل القضاء الطريفي
6. حكم صوم الست قبل القضاء

المطلق

أنّ الصّيام يكسر ثوران الشّهوة ويهذّبها، ولهذا فقد أرشد النّبي عليه الصّلاة والسّلام الشّباب الذين لا يستطيعون تحمّل تكاليف الزّواج إلى الصّيام، ليخفّف ذلك من شهواتهم، فعن ابن مسعود رضي الله عنه أنّ النّبي - صلّى الله عليه وسلّم - قال:" يا معشر الشّباب! من استطاع منكم الباءة فليتزوّج، فإنّه أغضّ للبصر وأحصن للفرج، ومن لم يستطع فعليه بالصّوم فإنّه له وجاء "، متفق عليه. أنّ الصّيام يعدّ سبيلاً من سبل دخول الجنّة، وباباً من أبوابها، فقد روى النسائي عن أبي أمامة رضي الله عنه أنّه قال:" يا رسول الله، مرني بأمر ينفعني الله به، قال: عليك بالصّوم فإنّه لا مثل له "، فقد أوضح النّبي عليه الصّلاة والسّلام في قوله هذا أنّه لا شيء مثل الصوم يعمل على تقريب العبد من ربّه جلّ وعلا، وقد أخبرنا المصطفى صلّى الله عليه وسلّم أنّ في الجنّة باباً خاصّاً للصائمين، لا يدخل منه أحد سواهم، ففي الحديث المتفق عليه عن سهل بن سعد رضي الله عنه، أنّ النّبي - صلّى الله عليه وسلّم - قال:" إنّ في الجنّة باباً يقال له الريَّان، يدخل منه الصّائمون يوم القيامة، لا يدخل منه أحد غيرهم، يقال: أين الصّائمون؟ فيقومون، لا يدخل منه أحد غيرهم، فإذا دخلوا أغلق، فلم يدخل منه أحد ".

أنّ الصّيام يكون شفيعاً لصاحبه في يوم القيامة، فقد روى الإمام أحمد عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه، أنّ النّبي - صلّى الله عليه وسلّم - قال:" الصّيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة، يقول الصّيام: أي ربّ منعته الطعام والشّهوات بالنّهار فشفّعني فيه، ويقول القرآن: منعته النّوم بالليل فشفّعني فيه، قال: فيُشَفَّعان ". أنّ الصّيام من أعظم أسباب مغفرة الذّنوب وتكفير السّيئات، فقد ورد في الصّحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه، أنّ النّبي - صلّى الله عليه وسلّم - قال:" من صام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدّم من ذنبه ". أنّ الصّيام يكون ثوابه مطلقاً، ولا تقييد فيه، حيث أنّ الصّائم يعطى أجره من غير حساب، فقد ورد في الصّحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم:" قال الله تعالى: كلّ عمل ابن آدم له إلا الصّيام، فإنّه لي وأنا أجزي به "، وفي رواية لمسلم:" كلّ عمل ابن آدم يضاعف، الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف، قال الله عز وجل: إلا الصّوم، فإنّه لي وأنا أجزي به، يدع شهوته وطعامه من أجلي ". الأيام التي يستحب صيامها هناك أيّام معينة أشار النّبي - صلّى الله عليه وسلّم - إلى استحباب صيام المسلم فيها، ومنها: (3) ستّة أيّام من شهر شوال: فعن أبي أيوب رضي الله عنه، عن رسول الله - صلّى الله عليه وسلّم - قال:" من صام رمضان ثمّ أتبعه ستاً من شوال فذاك صيام الدّهر "، رواه مسلم وأحمد وأبو داود والترمذي.