الخنساء بنت خدام – إسلام ويب - كتاب الاستذكار - كتاب النكاح - باب جامع ما لا يجوز من النكاح - حديث خنساء بنت خدام الأنصارية أن أباها زوجها وهي ثيب فكرهت ذلك- الجزء رقم10
- الأنصاريات من الصحابيات - سامية منيسى/-/حسين مؤنس - كتب Google
- لعب بنت
- بنت بدون ملابس
- كص بنت
- بنت اليمن
أسد الغابة في معرفة الصحابة خنساء بنت خدام (ب د ع) خنساء بنت خدام بن خالد الأنصارية، من بني عمرو بن عوف. وقيل: خنساء بنت خدام بن وديعة. ورد ذكرها في حديث أبي هريرة. روى عنها عبد الرحمن ومجمع ابنا يزيد. أن أباها زوجها وهي بنت فكرهت ذلك، فجاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فرد نكاحها. وقد اختلفت الرواية في حالها عند تزويجها هذا أخبرنا أبو الحرم مكي بن ربان بإسناده عن يحيى بن يحيى، عن مالك، عن عبد الرحمن ابن القاسم، عن أبيه، عن عبد الرحمن ومجمع ابني يزيد بن جارية، عن خنساء: أن أباها زوجها وهي ثيب فكرهت ذلك، فأتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فرد نكاحه. ورواه الثوري، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن عبد الله بن يزيد بن وديعة، عن خنساء بنت خدام: أنها كانت يومئذ بكرا. وحديث مالك أصح. وروى محمد بن إسحاق، عن حجاج بن السائب، عن أبيه، عن جدته خنساء بنت خدام بن خالد قال: وكانت قد أيمت من رجل، فزوجها أبوها من رجل من بني عمرو بن عوف، وأنها خطبت إلى أبي لبابة بن عبد المنذر، فارتفع شأنهما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أباها أن يلحقها بهواها، فتزوجت أبا لبابة. أخرجها الثلاثة.
الأنصاريات من الصحابيات - سامية منيسى/-/حسين مؤنس - كتب Google
لعب بنت
24075 - ولا أعلم أحدا تابعه ، والله أعلم. [ ص: 209] 24076 - قال ابن القاسم: قال لي مالك في الأخ يزوج أخته الثيب برضاها ، والأب ينكر: إن ذلك جائز على الأب. 24077 - قال مالك: ما له ولها ، وهي مالكة أمرها. 24078 - وقال أبو حنيفة ، وأصحابه في الثيب: لا ينبغي لأبيها أن يزوجها إلا برضاها ، فإن استأمرها أمرته يزوجها ، وإن لم تأمره لم يزوجها بغير أمرها ، فإن زوجها بغير أمرها ، ثم بلغها كان لها أن تجيزه ، فإن أجازته جاز ، وإن أبطلته بطل. 24079 - قال إسماعيل: أصل قول مالك في هذه المسألة أنه لا يجوز إن أجازته ، إلا أن يكون بالقرب ، استحسن إجازته بالقرب كأنه في وقت واحد ونور واحد ، وأبطله إذا بعد; لأنه عقده عليها بغير أمرها ، ليس بعقد ولا يقع فيه طلاق. 24080 - وقال ابن نافع: سألت مالكا عن رجل زوج أخته ، ثم بلغها ، فقالت: ما أرضى ، ولا أمرته بشيء ، ثم كلمت في ذلك ، فرضيت. 24081 - قال مالك: لا أراه نكاحا جائزا ، ولا يقام عليه حتى يستأنفا جديدا إن شاءت. 24082 - وقال الشافعي ، وأحمد بن حنبل: من زوج ابنته الثيب بغير إذنها ، فالنكاح باطل ، وإن رضيت. 24083 - وقال الشافعي: لأن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رد نكاح خنساء بنت خدام ، ولم يقل إلا أن تخبرني.
بنت بدون ملابس
أخرجها الثلاثة. (< جـ7/ص 89>) 2 من 2
كص بنت
خنساء بنت خدام ب د ع: خنساء بنت خدام بن خالد الأنصارية من بني عمرو بن عوف، وقيل: خنساء بنت خدام بن وديعة. ورد ذكرها في حديث أبي هريرة رضي الله عنه. روى عنها عبد الرحمن ومجمع ابنا يزيد، أن أباها زوجها وهي بنت فكرهت ذلك، فجاءت إلى رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فرد نكاحها. وقد اختلفت الرواية في حالها عند تزويجها هذا. (2233) أخبرنا أبو الحرم مكي بن ربان، بإسناده عن يحيى بن يحيى، عن مالك، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عبد الرحمن ومجمع، ابني يزيد بن جارية، عن خنساء، " أن أباها زوجها وهي ثيب فكرهت ذلك، فأتت رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فرد نكاحه ". ورواه الثوري، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن عبد الله بن يزيد بن وديعة، عن خنساء بنت خدام، أنها كانت يومئذ بكرا. وحديث مالك أصح وروى محمد بن إسحاق، عن حجاج بن السائب، عن أبيه، عن جدته خنساء بنت خدام بن خالد، قال: وكانت قد أيمت من رجل فزوجها أبوها من رجل من بني عمرو بن عوف، وأنها خطبت إلى أبي لبابة بن عبد المنذر، فارتفع شأنهما إلى رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " فأمر رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أباها أن يلحقها بهواها "، فتزوجت أبا لبابة.
بنت اليمن
رواه عبد الرحيم بن سليمان وغيره، عن ابن إسحاق. دار الجيل - بيروت-ط 1( 1992), ج: 4- ص: 1826 الطبقات الكبرى خنساء بنت خذام الأنصارية. أسلمت وبايعت رسول الله وروت عنه. أخبرنا وكيع بن الجراح والفضل بن دكين ومحمد بن عبد الله الأسدي عن سفيان عن أبي الحويرث الزرقي عن نافع بن جبير قال: [تأيمت خنساء بنت خذام من زوجها فزوجها أبوها وهي كارهة فأتت النبي - صلى الله عليه وسلم - فقالت: يا رسول الله إن أبي تفوت علي فزوجني ولم يشعرني. قال: لا نكاح له. انكحي من شئت]. قال الفضل بن دكين في حديثه: فرد نكاحه فنكحت أبا لبابة بن عبد المنذر. أخبرنا معن بن عيسى. حدثنا مالك بن أنس عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عبد الرحمن ومجمع ابني يزيد بن جارية الأنصاري عن خنساء بنت خذام الأنصارية أن أباها [زوجها وهي ثيب فكرهت ذلك. فجاءت رسول الله فرد نكاحه. قال وربما قال: ما لك نكاحها]. أخبرنا أحمد بن حميد العبدي عن معمر عن سعيد بن عبد الرحمن الجحشي قال: كانت امرأة يقال لها خنساء بنت خذام تحت أنيس بن قتادة الأنصاري فقتل عنها يوم أحد. فأنكحها أبوها رجلا فأتت النبي - صلى الله عليه وسلم - فقالت: يا رسول الله إن أبي أنكحني وإن عم ولدي أحب إلي.
وفي الحديث: أنَّ مَن زَوَّج ابنتَه الثَّيِّبَ وهي كارهةٌ، فنكاحُه مردودٌ.
- إسلام ويب - كتاب الاستذكار - كتاب النكاح - باب جامع ما لا يجوز من النكاح - حديث خنساء بنت خدام الأنصارية أن أباها زوجها وهي ثيب فكرهت ذلك- الجزء رقم10
- االعب بنت
- بنت حلوه تمص
